ايران حلقهي اتصال شرق وغرب (هزارهي چهارم و سوم قبل از ميلاد)
حسن اكبري ، مرتضي حصاري ص 1
 چكيده مطلب |
 |
|
اگر به عنوان مقاله توجه شود ، به مبدايي باز مي گرديم كه در باستان شناسي يادآور ناحيه اي در غرب به نام بين النهرين مي باشد كه به عنوان مركز و گاهواره ي تمدن شناخته شده است و ناحيه اي در شرق ، به نام حاشيه ي سند كه به عنوان مركزي تمدن شرق شناخته شده است . در اين مقاله سعي خواهد شد در يك مقطع زماني مشخص ، نقش كلي ايران را ( نه محوطه ي باستاني مشخص و مستقل در مرز سياسي فعلي ايران ) به عنوان حلقه ي اتصال شرق و غرب مطرح شود و تاكيدي بر تاثير گذاري آن بر مناطق همجوار خود داشته باشيم .
|
|
|
|
آفرينش ايراني و دوران اساطيري شاهنامه
آرش اكبري مفاخر ص 17
چكيده مطلب |
|
|
بنابر اساطير ايراني ، آفرينش به چهار دوره ي آفرينش مينو ، آفرينش گيتي ، مبارزه ي اهورا و اهريمن و بازسازي جهان بخش مي گردد . اين چهار دوره بيشترين نمادها و رازواره هاي خود را در دوران اساطيري شاهنامه به جا گذاشته است . دوران كيومرث يادواره ي دوران آفرينش مينو و گيتي است كه انسان ويژگي هاي دوران پرديي را كه در روان و زندگي خود دارد و با كشته شدن سيامك ، وارد دوره ي سوم ، يعني دوره مبارزه مي گردد كه در دوران هوشنگ و تهمورث نيز ادامه مي يابد تا اينكه با پيروزي تهمورث بر ديوان و دنياي تاريكي وارد دوره ي چهارم ، يعني بازسازي جهان و پيوند دوباره به مينو مي شود .
|
|
|
|
نگاهي به محتواي اسطورهاي انگارههاي درخت در تمدن جيرفت
دكتر محمدصادق بصيري ، دكتر محمدرضا صرفي ص 31
چكيده مطلب |
|
|
يكي از نقش مايه ها و انگاره هايي كه به صورت مكرر بر روي ظروف كشف شده از تمدن جيرفت وجود دارد ، انگاره ي درخت است . اين انگاره كه با شكل هاي متفاوت و متعدد آمده ، از يك سو با محيط زندگي ساكنان سرزمين ارتا پيوند دارد ، و از سوي ديگر ، تجسم پاره اي از باورها و اساطير آن قوم است . تفسير و تحليل تحقيقي اين تصاوير تا زماني كه مدارك بيشتري ، به خصوص مدارك كتبي ، از اين تمدن كشف نشده باشد ، غير ممكن است . با اين حال به دليل آنكه شالوده ي دانش فعلي ما از ويژگي هاي اين تمدن اعجاب آور ، بر پايه ي همين تصاوير شكل مي گيرد ، تحليل آن ها اهميت فوق العاده مي يابد ...
|
|
|
|
نقش عياري در فرهنگ و تمدن ايرانيان
دكتر سعيد حسام پور ص 53
چكيده مطلب |
|
|
اين جستار بر آن است تا نقش عياران را در شكل گيري بخشي از فرهنگ و تمدن ايرانيان بررسي و واكاوي كند و از آن جا كه عياراناز ديرباز گروهي اثرگذار در اوضاع اجتماعي - سياسي و فرهنگي ايران بوده اند ، در آغاز ، چگونگي و چرايي پيدايش و زمان پيدايش اين گروه بررسي شده و سپس ، به سير تاريخي اين گروه و دگرگوني هايي كه در گذر زمان در آين و منش عياران و عياري پديد آمده ، اشاره شده و سرانجام ، به بازتاب حضور عياران در داستان هاي عاميانه ي عياري در جامعه ي ايران پرداخته شده است ...
|
|
|
|
سيري در داستانهاي امثال
دكتر حسن ذوالفقاري ص 75
چكيده مطلب |
|
|
در اين مقاله داستان هاي امثال از نظر گاه هاي گوناگون مورد بررسي قرار مي گيرد . ابتدا ضمن بيان تاريخچه اي كوتاه ، سير تدوين داستان هاي امثال با معرفي مهم ترين منابع در اين زمينه بيان مي شود ، سپس منشاء و علت شهرت داستان هاي امثال و نظريات پيرامون آن ذكر مي گردد . در بخش رابطه ي داستان و مثل ، مؤلف كوشيده است بر اساس كاربرد در متون ، رابطه ي اين دو را مترادف بداند . سپس ، چهار فايده ي مهم داستان هاي مثل تشريح مي شود . در ريخت شناسي داستان هاي امثال براي پوشش دادن داستان هاي متنوع ، آن ها را با ساخت « عنوان » ، « متون اصلي » و « كليد » معرفي مي كند ...
|
|
|
|
قراختاييان كرمان
سيدعباس ضيائي ص 107
چكيده مطلب |
|
|
مقاله ي حاضر به منظور آشنايي مختصر با حكام و پادشاهان قراختاي كرمان نوشته شده است . قرن هفتم هجري در تاريخ و فرهنگ ايران زمين جاي ويژه اي را به خود اختصاص داده است . از اين رو ، شناخت حكومت هاي محلي ، آثار و ميراث فرهنگي آن ها مي تواند به درك بيشتر و بهتر ما از اين دوران پرآشوب و سراسر هيجان و اضطراب كمك نمايد . قرن هفتم هجري براي ما ايرانيان يادآور حملات سهمگين و وحشيانه ي مغول ها ، جنگ ، كشتار و ويراني شهرهي آباد است . اما در كرمان وضع به گونه اي ديگر بوده است ...
|
|
|
|
نقش مذهبي و اجتماعي مغان در ايران باستان
دكتر گلناز قلعه خاني ، مهدي اميدواري ص 139
چكيده مطلب |
|
|
اين مقاله ، تحقيقي در باره ي مغان و نقش و وظايف مذهبي ، اجتماعي و سياسي آنان در ايران باستان مي باشد . مغان ، طبقه ي روحاني ايران باستان را تشكيل مي دادند كه نقش مهمي در تحولات مذهبي و اجتماعي ايران قبل از اسلام ، به عهده داشتند . اين مقاله در باره ي مغان در اوستا و كتيبه هاي فارسي باستان بحث مي كند و نظرات پژوهشگران در باره ي واژه ي مگه در گاهان و رابطه ي آن با مغان را مطرح مي سازد . همچنين ، راجع به سير تحول معنايي واژه ي مغ و موبد از فارسي باستان تا فارسي نو مطالبي آورده مي شود و نقش مذهبي و اجتماعي مغان در دوران پادشاهي ماد و هخامنشي و اشكاني مورد بررسي قرار مي گيرد ...
|
|
|
|
تاثير قرآن و حديث در مثنوي سلسلة الذهب جامي
دكتر ناصر محسني نيا ، سميه رضايي زاده زنگي آبادي ص 165
چكيده مطلب |
|
|
يكي از شاعران و عارفان و صوفيان به نام قرن نهم هجري ، خاتم الشعرا مولانا عبدالرحمن جامي است . جامي در مثنوي سلسلة الذهب ، بزرگترين مثنوي در مجموعه ي هفت اورنگ ، از دو سرچشمه ي قرآن و حديث بهره ها برده و از روش هاي گوناگون براي نشان دادن تبحر خود در آيات قرآن و احاديث و استشهاد به آن ها ، استفاده كرده است . چنانكه پراكندگي آيات و احاديث در سه دفتر اين مثنوي يكسان نيست ، اكثر اين اشارات در دفتر اول و تعداد كمي در دفترهاي دوم و سوم به كار رفته اند ، كاربرد اين روش ها هم يكسان نيست ، بيشترين اين اشارات به روش اقتباس ، تحليل و تلميح به كار رفته است كه در اين گفتار بررسي شده اند . سلسلة الذهب آيينه اي صاف و روشن و نمونه اي است كامل از تجلي آيات و احاديث .
|
|
|
|
گاهنگاري دشت كنگاور از آغاز تا شروع دوران گودين III براساس يافتههاي باستان شناسي
دكتر يعقوب محمدي فر ص 181
چكيده مطلب |
|
|
كرنولوژي ترسيم شده براي دشت كنگاور ، نتيجه ي بررسي پروفسور يانگ و همكاران او از موزه ي پادشاهي اونتاريو است . در بررسي اين هيات بالغ بر 170 تپه و اثر باستاني شناسايي گرديد و سپس ، كرنولوژي منطقه از سوي اين محققين ارائه شد . در گزارش هاي اوليه ي هيات ، صحبت از دوازده دوره تحت عناوين گودين II ( ماد ) تا گودين دوازدهم است . سپس ، اين كرنولوژي در يازده دوره ي فرهنگي مجزا طبقه بندي و ارائه شد . اساس اين كرنولوژي را حفاري در تپه هاي گودين و سه گابي تشكيل مي دهد ...
|
|
|
|
بندهش در شاهنامه
فرهاد مهندس پور ، دكتر محمود طاووسي ص 199
چكيده مطلب |
|
|
شاهنامه ي فردوسي مجموعه اي از فرهنگ ، آيين ، اسطوره و تاريخ ملت ايران است كه گذشته از ساختمان منظوم آن و صناعات ادبي و حماسي اش ، آميزه اي از كردار ، آرمان و ايده و ديدگاه ايرانيان نيز هست . ما نمي دانيم كه آيا به راستي فردوسي سعي در آشتي جهانبيني ايراني با اسلام داشته و يا خود مستقلاَ بر اين باور بوده كه تاريخ زندگي آدميان بر محور نوعي از معرفت شناسي ويژه مي گردد كه او آن را در مجموعه ي اساطير يا تفسيرها و روايت هاي اوستا و ادبيات زرتشتي مي يافته است ؛ ولي آنچه انكارناپذير است ، رابطه ي اين همه با يكديگر است كه توانسته در ذهن فردوسي بگنجد و در ذوق و قلم شاعرانه ي او تجلي يابد ...
|
|
|
|
ماه در نامهاي جغرافيايي ايران
دكتر شمس الدين نجمي ص 215
چكيده مطلب |
|
|
يكي از موضوعات بسيار مهم و جالب در تحقيقات فرهنگي و جغرافياي تاريخي ، ريشه يابي و علت نامگذري شهرها و آبادي هاي ايران در دوره ي باستان است . در اين مقاله ، ضمن تبيين جايگاه و مقام ايزد « ماه » در ايران باستان و چگونگي پرسش او ، شهرها و آبادي هايي كه نام آن ها با واژه ي « ماه » تركيب شده اند ، بازشناسي و معرفي مي شوند .
|
|
|
|
جانوران و اسطورهي آغاز در ايران باستان
دكتر ابراهيم واشقاني فراهاني ص 231
چكيده مطلب |
|
|
اسطوره از خانواده ي روايت هايي است كه هستي را آن گونه كه بشر روزگار باستان دريافت مي كرده است ، به نمايش مي گذارند و چنين وامي نمايند كه حقايقي ازلي با اعتبار ابدي را در خود دارند . اسطوره چندين گونه دارد و از گونه هاي بسيار مهم آن ، اسطوره ي آغاز است كه سرآغازها را آن گونه كه بشر روزگار باستان بدان ياور داشته است ، روايت مي كند . در اين مقاله ، به بررسي سرآغاز جانوران از دريچه ي باورهاي اساطيري ايرانيان باستان پرداخته ايم . در چنين پژوهش نبايد از ياد برد كه اكثر قريب به اتفاق متون ايران باستان و ميانه مفقود شده اند ...
|
|
|
|
قطاعي و قطعه
عليرضا هاشمي نژاد ص 255
چكيده مطلب |
|
|
قطاعي يا كاغذبري هنر است كه در آن با بريدن و قطع كردن كاغذ اشكال گوناگون مي آفرينند . به علاوه ، واژه ي قطعه در معنايي گسترده در حوزه هاي مختلف با ارزش معنايي متفاوت به كار گرفته شده است . بعضي از صاحب نظران بر اين اعتقادند كه كاربرد واژه ي قطعه در حوزه ي هنر ، حتي هنرهايي كه در آن ها عمل قطع انجام نمي شود ، از هنر قطاعي به يادگار مانده است . اما سابقه كاربرد واژه ي قطعه در حوزه ادبيات به مدت ها پيش از رواج هنر قطاعي ( قرن نهم هجري ) باز مي گردد ...
|
|
|
|
ترجمه چكيده مقالات
ص 265
|
 |
|
|
)
)
)
)
)
مشاهده متن (رايگان)